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30-40
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可以说,如果没有后来的崇帝实现了崇宣中兴,强行为摇摇欲坠的晋家天下续了一波,武帝大概就要成为大晋的亡国之君了。

    史实证明,国家的财政出现赤字,想靠掠之于民来填补是行不通的。但是眼前这些人,他们的思想就离不开“掠之于民”四个字。

    白未晞深深叹了口气。

    眼见话题已经一路飞奔到要来个“五均六筦”,山川林泽开始收税了,白未晞连忙摆摆手制止了这些人越来越热闹的讨论,说道: “诸君不妨听在下一言。”

    白未晞的话刚一出口,整个西阁都安静了下来,众人齐齐道: “请令公赐教。”

    白未晞正色道: “诸位畅所欲言,白某所欲也。但白某认为,诸君的想法,都偏了。”

    满室一静,众人都屏住呼吸,等待着白未晞继续说下去。

    白未晞幽幽地叹了口气,才说道: “诸位之法,与白某所思甚远矣。”

    此话一出,所有人的脸色都在刹那间难看到了极点,生怕白未晞会在一怒之下解散这个本来就是新兴部门的“商部”,一名学子立刻道: “不知令公所思为何?”

    白未晞道: “白某所思,非与民争利,而是为民取利。”

    众人一时间都愣住了。

    为民取利?

    那商户如何赚钱?

    商人行商,赚的就是低买高卖的差价,卖家与买家之间从来都是一场零和游戏。利润就这么多,为民取利,难道让商人的利益受损?

    众人都是商户子弟,一听雍国未来的国策可能会损害商户的利益,一时间都有些坐不住了,在座位上交头接耳起来,西阁一时间乱糟糟的如同菜市场。

    白未晞也未曾阻止这样的讨论,他用清亮的目光一一扫过众人的神情,将每个人的表情都记在心里。

    然而在一阵嘈杂的声音中,却有一人始终不动如山。在别人都在四下交谈的时候,他却只是低着头皱着眉,像是在思考着些什么。

    白未晞忍不住将目光落在了这个人的身上——他素来欣赏无论何时都稳如泰山的人才。

    白未晞在脑中回想,这人的资料便在白未晞的脑中浮现。

    此人名唤“顾独睘”,资料显示此人是琅琊人,并非大族出身,幼时甚至还做过乞丐,在大街上讨饭吃。

    后来顾独睘被一个行商之人看到,行商之人觉得此子不凡,便将顾独睘带在身边充作书童。但顾独睘的聪慧与头脑惊艳了商人,商人越发倚重顾独睘,最后甚至在临死前将家产拱手相让,以为自己的独子在乱世求一个安身立命之所。

    顾独睘也确实没有辜负商人对他的期望。在顾独睘的手上,商人的家产翻了十倍不止,已然成了琅琊富户,甚至在整个山东地区都名列前茅。

    而在此名利双收的情况下,顾独睘也没有忘记自己的誓言,他将商人的独子照顾的非常好,人前必称其为“少爷”,自己费尽心力为“少爷”求得名师,供“少爷”读书。

    而顾独睘的“少爷”名唤“杜棠梨”,正是此次科举中“文科”的第四十八名。白未晞见过杜棠梨一次,当时只觉杜棠梨心思单纯,但有自知之明,言称不愿为官吏牧守一方,只想找个安静的地方专心读书修史。

    能将自己的“少爷”照顾的不像是乱世中人,白未晞对顾独睘的好感又多了几分。

    沉稳可靠,有恩必报,只凭这两点,顾独睘就是一个可用之人。

    就在白未晞将顾独睘的评分又抬高了几分的时候,顾独睘忽然间抬起头,对着白未晞一拜,问道: “下官敢问令公,令公口中的‘为民取利’是何意思?”

    见众人的目光都落在了自己的身上,白未晞也不再犹豫,而是直接道: “‘为民取利’,说难不难,说易却也不易,关键是能否做到七个字。”

    白未晞的目光一一扫过众人,缓缓开口道: “损有余而补不足。”

    这七个字一开口,众人就知道,白未晞为何说此事不易了。

    “损有余而补不足”出自老子的《道德经》。

    春秋末年,周景王初立嫡长子猛为太子,但却又认为太子猛空有这个名字,实际为人却柔弱有余刚强不足,因此想废长立幼,废嫡立庶,让王子朝为天子,但遭到了拥立宗法制的大臣的反对。

    但一切的反对都没能让周景王改变自己的想法,他最终还是写下了立王子朝为太子的诏书。可惜诏书未经颁发,周景王先走一步,这让太子猛依旧是正统,王子朝身份尴尬。

    东周开始分裂。太子猛继位为周悼王,但又死的早,他的同母弟王子匄成为周敬王,和王子朝共分天下,被人成为“东王” “西王”,又在诸侯的帮助下,周敬王入主成周,平定了王子朝之乱。

    在王子朝之乱之中,天下分崩离析,作为东周守藏吏的老子趁乱出走,骑牛过函谷,却又在函谷关被秦军守将拦下,最终留下一本《道德经》,任世人万般解读。

    而“损有余而补不足”的原话则是“天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”

    白未晞想行“天之道”,但实际上,这个世界都是“人之道”。富者并不希望穷苦之人和他一样富有,他们只希望穷苦之人更加贫穷,然后甘心做牛做马,为富人驱驰。

    但白未晞却要逆人之道而行,妄图损有余而补不足。

    但是,有余愿意被损吗?

    顾独睘道: “还请先生解惑。”

    白未晞道: “简单,便是……”

    西阁的论证持续了十余天,总之最后呈现到游溯案几上的,就是白未晞“损有余而补不足”的方案。

    白未晞提交上来的方案和《强国九论》中《工商论》的大致基调差不到哪里去,核心思想便是除开必要行业,其余的行业官府只管宏观微调,并不插手太多。

    白未晞的原话是: “市场会自动调节,人力过多的插手,只会适得其反。”

    因此白未晞一力主张废弃“盐茶官营”等政策,主张除开铜铁,石涅等和军事有关的行业之外,其他的行业全部交给商人自行发展,官府唯一要做的就是避免垄断行业的出现,使得生活必需品的价格居高不下,从而引起民变。

    这样做当然会让官府少赚好多好多的钱,即便加大商税也覆盖不了损失。

    而解决这个问题的方法,就是白未晞所谓的“损有余而补不足”,即通过官府直管的形式,建造一批属于官府,但实际上运行模式都是行商模式的“商户”,这些属于国家的“商户”在外行商,转来的钱来补贴取消官营而减少的收益。

    对于这样明显有损于自身利益的行为,白未晞是这样和游溯解释的: “主公应当知道,现在的天下是什么样子的。”

    “拿盐来举例,自黄河决口后,运城盐池遭遇损害,三年不得产盐,现今雍国境内的盐都太过于依赖进口。而雍国附近的盐产地中,齐国海盐太远,并州花马池的盐运来不易,巴蜀井盐更是趁机漫天要价。”

    “现今多少黔首吃不起盐,只能通过吃土来摄取盐分。若是此种景象不改,无须外敌来攻,雍国内部就要先行崩溃了。”

    “所以,事到如今,只通过强硬的手段将盐官营来强行调控市价是没有用的。想要解决这个问题,只能通过打入商人内部来解决。”

    “强硬的手段并不能促进经济的发展,我们需要等待市场的自我调控。”

    这些话实在是太专业,

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