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前以为,阿宝小娘子不入六道轮回,是因为生前有夙愿未了,后来发现并不是这个缘故。师父,弟子百思也不得其解,还请师父解惑,究竟是何缘由?”

    毕竟只有找准症状,才可对症下药。

    守真沉吟片刻,问道:“可知尸骨葬于何处?”

    觉明一愣,一旁的梁元敬亦震惊地抬起头。

    守真闭眼道:“先找到尸身,才可知晓前因后果,去罢。”

    一语毕,竟是径自入定了。

    觉明扶着梁元敬安静地退出了禅室,二人在中庭内漫步行走,阿宝远远地跟在他们后面。

    庭院中月色如积水空明,藻荇交横,觉明左右四顾,问:“阿宝小娘子在吗?”

    梁元敬回首望向身后默默跟着的人,道:“在。”

    觉明:“那阿宝小娘子,可知自己埋于何处?”

    阿宝:“……”

    大抵也知道自己是问了个蠢问题,觉明和尚摸摸后脑勺,不好意思地笑了笑,颊上酒窝若隐若现。

    梁元敬看向觉明:“可以让我们单独待一会儿么?”

    “你们?”

    觉明反应过来:“是指你和阿宝小娘子罢。好的,你自己一人可以回去么?”

    梁元敬点头。

    觉明道:“为了你的身体着想,这些时日你须得住在寺内,你手臂上的伤……师父和我也会想办法的。”

    “知道了,多谢。”梁元敬说。

    觉明离开了,阿宝立在一丛凤尾竹旁,袖手漠然道:“你不该赶走和尚,等会儿晕倒了可没人扶你。”

    “还不至于这么虚弱。”

    梁元敬温和一笑,便欲举步朝她走来。

    阿宝忙喊:“停——你就站在那里,不要过来!”

    梁元敬脚步顿住,有些无奈地看着她:“娘子,你就快要投胎去了,我们……不剩多长时间了。”

    阿宝心底一涩,几乎要哭出来:“我知道!”

    “那这最后的日子里,就让我们像从前那般相处,好么?”

    梁元敬朝她伸出手,微微一笑:“阿宝,过来。”

    夜风吹拂,勾勒出他外袍底下消瘦的身形,因气血两亏,面色还是显得惨白,然而唇角的笑容却一如往昔,那么温柔,如朗朗清风,昭昭明月。

    阿宝情不自禁地走上前去,与他的手交叠在一起。

    不料手刚放上去,竟被灼烧了一下,就好像她搭上去的不是梁元敬的手,而是一块火炭,痛得阿宝大叫一声,缩回了手。

    “怎么了?!”梁元敬慌张地问。

    “好烫!”阿宝捂着手说。

    “烫?”

    她不是没有触觉的么?

    梁元敬一怔,目光移向腕上那串七宝佛珠手串,沉思片刻,毫不犹豫地将其褪了下来。

    阿宝见状,连声阻止道:“你别摘!难怪大师要送你这个,兴许就是用来克我的,别摘别摘,快戴上去!”

    梁元敬不想戴,却拗不过她的执意要求,只得重新戴了回去,并主动拉开了与她的距离,想不到这次,却是阿宝靠了上来。

    “不会不舒服么?”梁元敬后退一步,不想伤到她。

    “还好,”阿宝说,“没有那个大师厉害。”

    手串的佛光比起守真大师身上的佛光来,就像萤烛之光跟日月光辉相较,虽然还是会令她不舒服,却没有先前在禅房门口被泰山压顶,几乎想要给他跪下的难受感觉。

    二人之间隔着半臂距离,彼此都十分无奈。

    也不知是谁先开的头,突然面对面笑了起来,大概是觉得天底下没有哪对夫妻,是像他们这般倒霉的罢。

    “阿宝。”梁元敬忽然喊。

    “嗯?”

    “过了你的生辰再走罢。”

    阿宝停下笑,点点头:“好啊。”

    “我带你去看花灯。”梁元敬说。

    “好。”

    “要把你阿哥叫来么?”

    阿宝侧头想了想,说:“叫罢。”

    毕竟这一回,便是真的永生不见了。

    梦微之

    [唐] 白居易

    夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。

    漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。

    君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。

    阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?

    ——《卷五·相见欢》终

    作者有话说:

    看到有同学问,结局是be还是he的问题,我觉得说出来就属于剧透了,下一卷是本书最终卷,故事并不长了,所以还是请大家耐心地看下去吧。

    以及觉明和尚托我转告大家一声,如果评论的话,他会给在座的各位跳脱衣舞,抱着禅杖跳的那种,你们看着办吧。

    第49章 计划

    十二月降临了, 这是一岁之末尾,正居小寒、大寒节气。

    天气渐冷,白日晨起时, 推门可见瓦楞上覆了一层厚厚白霜, 晚间怒风呼号, 吵得人无法安睡,正可谓是“一夜北风紧”。

    然而今岁始终未见瑞雪降下, 让人不得不担心, 这又是一个旱冬。

    年底的东京城也是很热闹的。

    这一月正值佛事昌隆之际,街市上各家铺席争相叫卖撒佛花、韭黄、兰芽、薄荷、胡桃;僧尼比丘们三五成行, 捧着铜佛, 手持柳枝,洒浴香水,挨家挨户地登门化缘。

    到了腊月初八, 京师各大佛寺还会举行浴佛会,煮五味粥分送信众, 家家户户于这一日腌制鱼羊猪等肉, 悬挂于炉上熏烤, 存放到来年入夏也不会腐坏。

    大相国寺坐落于繁华市井,并没有寻常佛寺应有的清净,反而时时喧嚣入耳。

    梁元敬借住在后院僧舍, 每日须用净水清洗手臂伤口,去守真座前听经受诫, 再加上那串七宝佛珠确是挡煞消灾的神物,如此一段时日后, 他的伤口虽未痊愈, 却不再往外渗黑血了, 胸口恶气亦有所减轻。

    身体好转后,他便带着阿宝上街游玩,因为阿宝投胎在即,二人如今将每日都当成最后一日在过,恩爱更甚过往。

    年关将近,百姓们要贴门神、送灶王、迎财神,梁元敬反正赋闲无事,便在寺东门大街摆了摊位,给人画桃符门神、灶王钟馗像,每幅不过十来文钱,赚到的铜板便拿来给阿宝买吃的,虽阿宝只能看不能吃,但二人还是玩的不亦乐乎。

    觉明和尚也很忙碌。

    京城人家每到年底便会请和尚道士去家中念经,事后会给香油钱,大和尚这阵时日挣得盆满钵满,笑得嘴角都合不拢,要不是守真在此不敢放肆,说不定早钻进某家酒肆一醉方休了。

    日子便这么流逝着,腊月二十四交年节时,李雄抵达东京。

    兄妹二人“见”了,自然又是一阵伤心恸哭,勿须多言,当下亟需解决的问题,还是阿宝的墓葬位置。

    梁元敬在潘家酒楼设宴,给李雄洗尘接风,觉明和尚也被邀请在席,三人酒足饭饱后,便针对这个问题商议起了办法。

    依据阿宝的说法,她的正式死亡日期应是熙和四年二月廿八,然而朝廷对外公布她的死讯,却已经是熙和四年的十月初七,消息滞后了长达七个月之久,且丧事办得十分潦草,灵位不设祭,神主不附庙,天子不辍朝,百官

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