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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《领主模拟器[基建]》50-60(第11/15页)
百名教师共同努力教学的成果。富饶和繁荣，来自于领主的商业头脑，和商人们趋利的本性。各种新鲜事物，雪白的纸张、坚固的水泥、透明的玻璃，不是点石成金的幻术技法，只是对现有技术的思考和改进。
可以说，文森特并没有看到一个民众生来就通情达理、学识渊博的幻想国度，每个翡翠领的领民都不是只会出现在邪术中的完美傀儡。
他们只是被人用规则和道德约束起来，再辅以教育而已。
看清了这一切的文森特有些羞愧，他这次来菲拉赫港口，其实是想看看安珀是如何将一群流民变成翡翠领人——那种奋发上进，脚步匆匆，做事总是充满激情的人。
文森特默默看了一眼身姿笔挺，望向远方的琳达女士，总觉得她对自己的态度有些尖酸。难道他还在其他地方得罪过她？
海平面上只有一小点大的船队越来越大，在漫长的等待中，终于缓缓靠岸。
在海上漂了一个星期的流民与奴隶们晃晃悠悠的下了船，港口一时变得拥挤了起来，刚上岸的不适感让很多人十分慌乱，挤成乱糟糟的一团。
“四组！四组在这里排队，按序号排好！”
“二组！二组到我面前站好！”
管事们拿着一边大一边小的铁皮筒大声道，这声音一下盖住了嘈杂的人群，让流民们有了主心骨，向着管理自己的组长熟悉的声音走去。
就像在船上做的无数次那样，杂乱的人群迅速归拢，排成一列列长队，报出自己的编号，连脑子最糊涂的老农都记得住自己该站在哪里。
紧接着，他们按照顺序登上了转运他们的马车、牛车。没排上的人也不慌张，只是有序等候。管事们说要等一会，他们就老实地在原地等待。
站在高处关注着这一切的文森特惊讶地张大了嘴巴。他以为自己会看到一片混乱，人们推搡着向前挤，大喊大叫，管事们高声咒骂，流民们像没头的苍蝇一样乱撞，有人趁乱逃跑也不奇怪，这都是文森特能理解的。
他在别处不止一次看见过这个场景，奴隶们出行必须要在脚上系上绳索，穿成一串，不止是为了怕人逃跑，也是强制性地让他们排成一列，绝对没有第二种办法让他们老老实实地按顺序站好。就算绑成一串，也有人故意抢先或者落后，害得周围的人摔成一团呢！
流民就更不用说了，每个领主都不希望自己的领地上出现流民，不只是因为多了许多张吃饭的嘴巴，更是因为他们代表着无序、混乱、失控，是潜在的或既成的犯罪分子。流民多的地方，居民们惶惶不安，商人们要么去别的地方做生意，要么雇佣更多的护卫，贵族出行前要清路，可以说，流民们带来了无穷无尽的麻烦。
这些人要是能像乖顺的羔羊一样听指挥，还有哪个领主会如临大敌地对待他们？
“这很出乎意料吗？文森特教士。”琳达不知道什么时候走到他身后，海风吹着她的脸颊，琳达眯了眯眼睛。
“在路上，他们就在为成为翡翠领的一员做准备了。”
“一些有地位的人看待这些流民，就好像他们是另一个物种，听不懂话，完全无法沟通，也学不会知识，是罪恶和蠢笨的结合体。路上见到流民，就像脚面上跑过了一只老鼠，要立刻从视线里撵出去。”
“不过我倒是觉得，他们不一定比谁更愚蠢，但一定更不幸。领主之间打仗，他们就没了房子和田地流落荒野；多收了一项税，家里最老的成员就主动饿死了；孩子生在了收成差的年份，‘一不小心’就被翻身的父母压死了；收获季连下了三天的雨，地里的麦子霉坏了，全家都得去要饭。”
“你看，短短几天，他们不也一样能懂得基础的指令，愿意跟从指挥？他们不是野兽，不是虫豸，是和我们一样、活生生的人。”
文森特怔怔地看着流民们的方向。
这是“教化”的力量吗？
文森特和奥斯芒德是在教会学校相识的，他也曾短暂地做过教师，只是后来更执着于对神学和哲学的追求，于是辞去了职位，拜访了很多知名的神学家和思想家。他认为奥斯芒德和他有着相同的追求，所以在对奥斯芒德留在翡翠领的决定感到遗憾，在这里，他看不到提升学识的可能性。
因为翡翠领的教化与他认知中的完全不同。完全是不加筛选，来者不拒，受众太普遍，内容太基础，效果又……太明显了。
文森特曾经被同僚认为是个同情心泛滥的好人，有困苦的人向他求助，他都尽力帮助，却似乎怎么也得不到好的结果。
有一对平民夫妇来给自己的儿子求个前程，文森特介绍他去做鞋匠的学徒，这个孩子做了几年，最后因为偷了师傅的工具和皮子被赶出工坊，还打断了一条腿。
当文森特再见到他时，他已经成了乞丐，哭诉道：“我从八岁就开始辛苦的工作，和成年人做一样的活，没有任何优待，薪水却只有那么一点点。家里交不起农税，我只好悄悄拿一些工坊的东西去换钱，否则我该怎么办呢！”
又一次，一位农夫的妻子生病了，没钱医治，文森特知道了，借给他一笔钱。医师对农夫的妻子采用了放血疗法，第三天人就死了。等文森特去到他家时，农夫用剩下来的钱买了酒，喝的烂醉，从此也无心经营家庭，变成了一个手里一有钱就酗酒的酒鬼。
还有一次，一个带着新生儿的女仆向他告解，她是因被男主人强.暴而怀孕的，如今已走投无路。文森特为她的孩子找到了收养的人家，让她得以寻找新的工作。后来女仆却成了妓.女，因她曾怀孕的事被人知晓，再没有主家愿意雇佣她。
文森特受到了打击，他无法从行善事中获得成就感，仿佛做不做都是同样的结果，甚至做了以后结果还更坏。
他冥思苦想，将这一切归结于人的意志不够坚定，在苦难中堕落，才有了之后的偷窃、酗酒、出卖身体。
所以文森特追求务虚的哲学，因为苦难已无可避免，唯有接受苦炼与试验，才能寻求精神上的超脱。
可现在当文森特直面自己的内心时，他知道不是这样的。
逃避的是他自己，他不能指控延续了上百年的学徒制度，因为每一个工匠都是这样遵守的。他也不能指责放血的医师，如果医师要因为没有救活病人受到责难，那么就没有人再愿意行医。他也没有资格批判不合理的法律制度，这是比他更权威的人制定的。哪怕这法律明明不合理，男主人强.暴女仆是所有强.奸行为中最轻的罪名，就算查实也只交罚款就足够了，所以女仆受害的事才层出不穷。
所以文森特和这个时代的很多人只好想，“受苦是于人有益的，是神主的考验。”
而他在翡翠领看到的一切，重重地在他脸上落下一个巴掌。
在这里，他见到师傅不苛待学徒，手艺依旧可以传承下去，工匠这门职业不仅没有败落，反而越来越兴盛。
他见到报纸上对放血治疗的完全否定，称之全无益处，反而加重病情，增加传染病的传播。取而代之的是一些闻所未闻的“科普”，如过滤和烧开的水比自酿的酒更干净，发霉的黑麦绝对不能吃，会出现四肢灼热的幻觉，手脚还会生出坏疽。
他见到律法是可以修改的，强.奸罪不必区分加害者和受害者的身份，只要犯了就是重罪，妓院是可以取缔的，女人不带随从也敢走在街上。
他见到一个新的理想国，从这个世界的废墟上升起。
第59章 心甘情愿
和文森特一样注视着港口的，还有菲拉赫
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