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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《换装系统居然真能拯救世界》30-40(第15/31页)
一连串的敬语中听明白这些宗教管理事务局的人的意思后，宋时清几乎整个人都愣在了原地，没想到官方除了书面支持外，居然还会给教会打钱支持教会的宗教活动。
他以前什么时候见识过这阵仗。
相比起专门拨给教会发展宗教的专项款，这会儿就是专门找他收什么宗教税，或许都更符合宋时清过去对于宗教的认知。
而对面那些来自宗教事务管理局的工作人员看宋时清被惊地愣在原地，甚至还一度以为是对方不满他们的态度，再度出声诚恳地解释道。
“主教，您这是不想要这笔钱，还是说觉得我们出现得太晚了？可是为了证明教会是否真正供奉了神明，这种本就很难证明的事本就需要时间来等待真相水落石出。”工作人员语气可谓是谦卑到了极点，“
当然，宋主教，我们没有半点想要对您指手画脚的意思，这种事情确实是很难证明判定啊，我们也是在看到赵华茂事件后，直到现在才敢肯定圣依神的存在。”
我不是那个意思。宋时清现在还陷在给教会拨款的震惊中。
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他现在甚至怀疑对方可能是个借宗教事务管理局的名头行骗的骗子：“就是我想问一下，你们真的是宗教管理事务局的人么？你们身上有没有什么能证明你们身份的东西？”
对面的工作人员虽然觉得宋时清问的这些话有些莫名其妙——毕竟在这个世界，就算是骗子恐怕也没有胆子去教会行骗，但既然是主教本人的要求，闻言还是当即掏出自己的证件递给宋时清，以此来证明自己的身份。
宋时清接过对方递给他的证明，把对方提供的证件来回翻了好几遍。
因为这件事对他来说全程都显得有些荒诞不羁，在翻完这些证件后，他甚至还看着眼前这些人的面容五官，对照宗教事务管理局对外公开的官网简单认了一下脸，这才敢相信“政府真的会给教会”送钱的事，将信将疑地给对方提供了自己的银行卡账号。
工作人员很快记下了宋时清的卡号：“好的，感谢您的配合，我们之后也一定会按时把专项款打过去的。”
“对了，因为圣依教在这之后也将被录入系统之中，作为圣依教的主教，您对信徒和周边区域的管理有没有什么别的想法？如果有什么特殊要求，我们也会尽可能地满足您的需求。”
宋时清闻言当即“啊”了一声，越听越觉得不对劲。
他试着反问了一句：“什么管理的看法和需求……你能和我举个例子么，具体比如说？”
对面的工作人员面带微笑：“当然，这是我的荣幸。”
工作人员笑着举例：“比如说，生命教会提倡人类自然生育，用自己的力量来维系人类这个种族的未来。”
宋时清：……
宋时清听到这，这会儿似乎也终于反应了过来，为什么这个世界的婚姻法看着这么离谱，却还是有人愿意扛着高风险低收益、在这样的法律下选择结婚了。
好家伙，原来这里面还有神倡导啊。
工作人员笑着又举了一个例子：“还有命运教会。命运教会的主旨就是人生来就被提前安排了未来的命运，无论是好是坏，一切都是神明的旨意。”
宋时清：……
感觉有点“有人生来高贵，有人生来低贱”的味道了。
再说得夸张过分点，估计直接就能进化成印度那边的种姓制度，一整个封建余孽。
感觉如果放到国外，信这个命运教会的人可能会比国内更多。
工作人员哪怕说到这依旧面带笑容：“还有一个和您情况有些类似，都是松市本地教会的大慈悲教。他们为了教会的发展，要求向信众及教会附近区域受教会庇护的民众收取合适的税款。”
宋时清：……
得，还大慈悲教，看来就是□□飞升成神的，搁着和其他人收保护费呢。
“……不是，真的有人会信这个大慈悲教么？”宋时清没忍住，出声问了这么一句。
然后他就得到了对方肯定的答复。
工作人员：“当然，相比起那些遍布全球的大教会，一些小教会反而会给信徒更加亲切的感觉。适当收取费用，或许反而也会给受教会庇护的人更多亲切感。”
看得出来，宗教管理事务局的工作人员都是专门培训过说话用词这方面的内容。
一句“你交钱我保你平安”的话，居然还能说得这么文雅。
不过凭借刚才工作人员给他举的这几个例子，宋时清这会儿也算是摸清楚了一点其中的规律。
大教会遍布全球涉及范围比较广，太过具体反而难以管理，所以倡导的内容会比较宽泛。反而是那些小教会，因为过分直白的欲望，看着就显得更加无法无天多了。
不过这个世界的政府居然真的给教会这么大的权利啊……
工作人员不知道此时宋时清复杂的心境，举例说明后追问道：“您呢，请问您的圣依教对此有什么独特的看法么？”
宋时清显然没有什么独特的看法。
他本来都想直接拒绝了，只是余光扫见不远处的乔思柳，这会儿脑子里居然还真冒出了一个想法——
“那这样，我提议，我的信徒都能拥有离婚自由的权利。”！
第36章
因为乔思柳在这之前也被聘请为教会的修女,在圣依教的教堂工作，当双方接触的时间增多后，宋时清也大概知道了一点如今乔思柳遭遇的困境。
为了能解救更多和自己过去境遇相似的人,所有乔思柳能解决的问题,她都已经尽量去解决了,但其他乔思柳不能解决的事，却也是真的找不到解决的办法了。
在法律容许的范围中，凭借【运动】属性【球场新星·下装】的力量，以及其他所有境遇相似的女性的共同努力下，只能勉强维持女性在婚姻中将不再像是以前遭受暴力的微妙平衡。
一旦她们没有绝对的实力制服那些进行家庭暴力的男性，那么这个同样依靠暴力震慑维持的微妙平衡也会被彻底打破。
这大概也是乔思柳惶恐于“神明疑似要收回她身上神装”的原因。
就目前而言，在当前婚姻法的苛刻程度来说，她能做到的也就只有这些了。
于是哪怕到了现在,即便所有得到帮助的女性想要离婚、她们的丈夫也在开始承受暴力和妻子感同身受同样想着要离婚,他们却还是得被迫一直待在同一个屋檐下，继续在法律的要求下继续维系摇摇欲坠的家庭。
由于最近乔思柳一直待在教堂，她和其他女性的交流很多都发生在宋时清附近,宋时清也大概知道一点对方之后的打算。
在之后,乔思柳等人打算组织相关的游行进行抗议，要求更改婚姻法的内容。
而这对于政府而言可能没多少震慑力的游行抗议,却已经是她们最后能想到的唯一办法了。
但这真的有用么？
宋时清试着计算过乔思柳组织起来的这个民间反家暴组织的人数,大概就是外城八区、教堂所在的这片城区内的几个小区的住户。
因为这些曾遭受家暴的女性大多经常和乔思柳一起来教堂做祷告,宋时清也大概能估算她们的大致数量。
而这些加在一起，人数甚至还不到一百。
就看这整座城市所有人的数量，这数量不到一
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