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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《乱世如何开辟大航海（基建）》200-210(第14/15页)
看着金光闪闪的大炮嘀咕：“八十门炮得熔多少铜钱？够买下半条街的铺面了……”
“吉时到——”
司礼监的尖嗓刺破晨雾，七十二面建鼓骤停，随着一阵礼乐。
靖安帝身着玄色龙纹礼服，出现在众人面前，而他的身后站着的就是之前是许久不曾露面的摄政王。
之前京中混乱的传闻随着两人的相携而出彻底打破。
有人喃喃道：“不是说摄政王被皇上杀了吗？”
旁边的人猛的捂住他的嘴：“你不想活了，我还想活呢，说这样的癫话，怕不是失心疯了！”
话是这样说，但是那人也是忍不住瞅着靖安帝及摄政王的身影，似乎想从两人的步履距离和身形互动中看出什么猫腻来。
毕竟明面上没有说，但是京师之中的小道消息早已传出了几百种花样，京师的百姓什么样的经历没有遭遇过。
前几天的动静又瞒的住谁，即使是已经被皇城日报盖棺定论了，但是也阻挡不了百姓们的思维散发。
靖安帝看了看远处的人山人海，在一声声山呼万岁的喧嚣声中亲手将黄河水倾入旁边的朱色礼器。
天坛之外的百姓只能远远的眺望着那模糊的轮廓，一刻也不舍得眨眼。
那可是天子！
百姓的心理情绪还是相当朴素的，既然摄政王能和皇上一起出现在这样的场合，自然就代表了双方没有什么矛盾。
一系列繁琐的礼仪之后，官员们分为四列入场，男女文官由宋时带头，而男女武官则由站到了龚敬的身后，分站天坛两边，一时之间竟然有百花齐放之感。
贺章远远的站在高处，看着站在众人之首的宋时，即使那么多人，他仍然第一眼就看到了宋时。
比起第一次在战场的血腥的初遇，她的五官长开了许多，唯独眼神依旧和初遇时一样光彩夺目。
围观的百姓即使模模糊糊的知道了现在朝廷之中有了不少女官，但是这样正式的场合看到几乎和男性朝官数量并不逊色的女官还是让不少的百姓心中有所激荡，忍不住“哇”的出声。
原本是看热闹的几个女娃，看着最前面衣着华丽的几个女官，下意识的感慨道：“好漂亮的衣服，我努力上学，以后也能穿上吗？”
“应该可以吧！听说只要能考得甲级文书就能入职女官呢！”有人微笑着回应。
人群之中原本有个秀才想要讽刺几句：女子抛头露面成何体统。
但是却在女官队列的后面看到了自己原本的邻居张家的大娘子，一时之间，满心的酸涩堵的一句话都说不出来，气的转身离开，看不下去了。
无人在意他的离开，只是一个劲的仰着头想要看清一点前方的人。
司礼监的大太监大声的将一篇盖了玉玺印的祭文念出，只是他边念，脸色就越白，声音却不敢有丝毫停顿。
围观的百姓没听懂这繁复的言辞，那声音再大，传到百姓这边也很难听清了，反而是天坛下面的百官听的最为清楚，同时脸色也是最为复杂。
前面来自靖安帝的那一段罪己诏大家多少有些听到风声，但是最后一段：将宋时封为内阁首辅兼任三司使，直
接管辖三部，挟任免人事专权……
这就不由的让人深思了。
倘若这职位落定，宋时不仅最年轻的女官，甚至可以说是大魏最年轻的宰相，张相改革尚且有实无名，而宋时这是名实皆占……
倘若换到二十年前，甚至是十年前，都会有人跳出来以死相逼，维护祖宗家法。
但是经历了这几十年的战乱和魔幻，很多人的底线早已经进一步退却了。
甚至还有些人早在龚敬入京的时候，都做好了改朝换代的准备，如今推迟到现在……
不对，这也不算改朝换代……
有些人的心理预期从原本的退十步，现在变成了退五步。而有些人的心理预期则从进十步，变成了只进了五步。
一时之间不管想要骂乱臣贼子的人，还是想要邀从龙之功的人，都有些茫然。
也有人面色了然，终于知道为何这次这么重要的冬至大祭，为何很多大臣都没有出现了。
整个朝堂之上，在被谋逆案刚刚彻底清洗后，宋时的威势已经达到了顶峰，一时之间，竟然无人出声反对。
能坚决反对的，自然也不会出现在这个场合。
而旁边杀气凌然的带枪锦衣卫也让人不敢妄动。
众人纷纷将目光投向站在最前方的宋时，和后面的龚敬，想要从他们的脸上看出一丝端倪。
直到司礼监的人将全文念完，整个天坛一时之间安静的落针可闻。
曾经宋时年少的时候也曾迷茫过，为什么华夏不能像欧巴罗那样搞多中心的党派治理，三权分立，互相监督，听起来是一个多么美好的愿景。
但是很快，这些想法就被现实打破，抛开那些公知洗脑般的吹捧后，所谓的三权分立不过是一个掩盖彼此矛盾的笑话。
欧巴罗包装华丽的文明外衣之中不过是宗教叠加贵族统治，延续数百年的腐朽与恶臭。
大概是因为华夏的历史过于长久，又太喜欢记录。而人性从古至今又不会发生任何改变。
所以无论什么政策什么经历都能在华夏的历史中找到重复的痕迹。
即使是另一个世界线，所处的时代也不过是翻版的春秋战国，互相攻伐不过是隐藏在贸易与文化的表象之下。
欧洲林立的山脉注定了，除了商业和航海，在贫瘠的土地上找不到生路。所谓的帝国只能短暂的存在于地中海附近的世界，山脉将地区划分成犬牙交错的一块块，只能用宗教勉强将欧巴罗连接成一个整体。
而十四世纪的黑死病打破了一切，在黑死病的面前，即使是神的仆人也要面对死亡。
面对死亡，人人生而平等。
于是在死亡的极端威胁下，欧巴罗开始寻找新的出路，从而诞生了宗教战争，以及寻找新航路。
欧巴罗的体制适用于他们的国小民少，贵族治国的国情，而大魏的体制却是从两千年前，大秦的法家政权统一全国后，已经定下了最初的基调——大一统。
只有将力量集中于一处，聚沙成塔，才能在千百年的来拥有改造生活环境的力量。
华夏的体量太大，历史的惯性太强，任何的体制的执行和实施都必须植根于华夏自身的传统和内在驱动逻辑。
何况华夏自古以来就是精英治国的传统，每一次的朝代开局都是由最有能力最有智慧的人来领导天下，同时其不断进化的选拔逻辑，在千万人中选拔最为优秀的精英辅佐皇权。
中央集权没有问题，有问题的，从来都是由人心贪念而产生的家天下，因为智商和管理能力不会因为血脉而传承。
祭文一式三份，一份在现场告祭上苍，一份留存内务府，另外一份则以送入印刷厂，十日之内通告全国。
宋时上前一步，慢慢直起身来，步伐坚定的接过了太监手中的祭文，站到了靖安帝的身边。
躬身行礼：“谢陛下隆恩，大魏万岁万岁万万岁！”
然后双手将祭文交给了靖安帝，两人相视一眼，久久不言。
半响，靖安帝轻笑一声：“大魏万岁万岁万万岁！宋爱卿，望你谨言慎行，守护好这大魏的江山社稷，愿大魏百姓安康，再无饥瑾……”
宋时
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