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30-40
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不知怎么的,鼻子有点酸。

    亲手抛弃养不活的亲人,这是一件很正常的事。丹部落的人从来不会为此难过。老人们也不会为这件事悲伤。

    他们到了那个年纪,就会主动催促自己的儿女,把自己背上山。

    不能狩猎和采集的老人必须被抛弃,只有这样,部落才能一代一代延续下去。这是从古至今的传统。

    “老到吃不动肉了,能干什么?部落还能养?”丹部落的战士声音闷闷的。

    “只要还能动,就能干活。”炎黄部落的人没感觉被冒犯,他知道“养老”在所有部落,都是一件奢侈的事,“如果不能动了,儿女能养就养,养不了的再说其他的。部落不会直接要求老人到了哪个年龄必须离开,全看年轻人能不能养活。”

    炎黄部落的老人到了走不动路的时候,也会主动要求被抛弃。只是他们不会去山上,而是会选择喝美味的安魂汤。

    丹部落的战士听见炎黄部落的人描述“安魂汤”时,不自觉苦笑了一声:“比起被丢到山上,我更喜欢安魂汤。”

    炎黄部落的人点头赞同:“对,被饿死、被冻死、被咬死的滋味不好受。我们的先祖就是不想让族人走得难受,才琢磨出安魂汤。”

    丹部落的人呆呆的看向高台上拿着奇怪的木器讲话的炎黄部落的巫。

    当他老了,孩子们养得了的时候他不会被扔掉,孩子们养不起了他有安魂汤喝,这样的日子好似真的不错。

    而且就算没有孩子,他有图腾庇佑,只要没有受伤,没有生巫治不了的病,老了之后也能干活,也能养活自己。

    只要能干活,就不担心被抛弃。真的有这么好的事?以前丹部落最艰苦的时候,连受了伤生了病的图腾战士都会自己选择去山上。

    ……

    “以后我搬砖你砌墙,你砌墙速度比我快。巫说分工合作建房子快,我还想入夏前搬新家呢!”丹部落的战士还在走神,旁边炎黄部落的人用胳膊肘撞了他一下,“你帮我把新家建好,我抽出空就去帮你。你已经攒够可以去新居住地的贡献了吧?”

    “嗯,攒够了。”那个丹部落的战士回过神,“我们的房子也会和你们的一样?用那个什么……砖和瓦来盖?”

    “肯定差不多,首领说,巫有……有那个……强迫症!对,强迫症!强迫症的意思就是喜欢整齐的东西!”炎黄部落的人得意道,“你只要能进入新居住地,房子肯定和我们差不多!要整齐!”

    整齐啊……丹部落低头看了一看自己乱裹的兽皮,忍不住整理了一下,让自己看上去整齐一点。

    虽然炎黄部落老是搞……搞那个卫生,很麻烦,但要融入炎黄部落,过更好的生活,得和炎黄部落的人一样,整齐,得整齐!

    ……

    丹部落并非这一个人如此想。大部分有能力赚取更多积分的丹部落的人都开始紧张起来。

    现在,炎黄部落的巫承诺,丹部落的人有更多赚取贡献的机会。

    他们只要努力干活,不但能和炎黄部落的人一样,能吃饱,能穿暖,不用被强制送走家里的老人和体弱的孩子,甚至还能和炎黄部落的人一起,搬进新家!

    那个地方比现在的漆吴山还要好!他们也会和炎黄部落的人一样,住进漂亮的、不漏风不漏雨的“房子”里!

    而且,将来举办祭祀的时候,他们不但能和原来一样觉醒丹部落的图腾,贡献特别高的人,还有机会被炎黄部落的巫,赐予炎黄部落的图腾!

    能轻松狩猎凶兽的图腾!

    要得到这一切,他们得努力干活,还要……还要学炎黄部落的人的生活方式,要整齐,必须整齐,才能得到原本只有炎黄部落的人能得到的东西!

    丹部落的人来到炎黄部落一个多月,感受到炎黄部落的“富裕”之后,思想终于发生了改变。

    他们求生的本能,让他们希求更好的生活。

    而更好的生活,就是让他们变得像炎黄部落的人。

    从生活,到谈吐,到性格,到思想……他们就像是学人动作的猴子一样,笨拙的模仿炎黄部落的人的方方面面,甚至开始渐渐排挤不愿意融入这一切的原本部落的人。

    夙晨了解到这一切之后,不由心中一叹。

    这就是人性。

    虽然叹了一口气,但夙晨并没有停止同化丹部落的脚步。

    很快,“学校”开始上课了。

    夙晨没有一开始就教导孩子们文字和算数,而是讲了好几天的故事。

    那些从盘古开天辟地开始的神话故事。

    在故事中,原本所有部落都是一家人。他们虽然分成不同部落,但祖先都是同一批人。

    他们勤劳,他们智慧,他们烧制出精美的陶瓷,编织出精美的布匹,建造出精美的房子;他们能驾驭野兽在地上奔跑,能打造工具在水上行走;他们创造出文字,衍生出诗歌和音乐,生活富足之后,开始追求理想。

    然而,这一切被上天所不容。因为人类能靠自己就过得幸福快乐,就不会祈求上天,不会给上天那么多祭品。

    于是,天神震怒,降下滔天洪水。

    第36章 华夏曾经那些事

    在编写炎黄起源的神话时,夙晨当然把流行的洪水神话写了进去。

    夙晨在野外探查研究的时候,通过岩石层、土层,以及化石和动植物残骸的痕迹,确定这个蛮荒世界曾经真的有过一场大洪水。大洪水产生的原因,应该是气候巨变。

    曾经蛮荒世界可能是处于冰河期,后来气温上升,冰层融化,洪水来临。那个时候,似乎已经有了这群蛮荒世界原始人的先祖。

    在各族口口相传的神话传说中,也有描写洪水天灾的故事。

    不过这些蒙昧的部落,都将其归于上天降罪。

    夙晨原本很想写洪水降临的真正原因。但细思之后,他选择了放弃。

    在文盲几乎被消灭的末世前的华国,相信“营销号”的人都比相信“科普”的人多。他不能指望在这个没有任何科学素养可言的世界,那群原始人会相信他的科普。

    编写炎黄起源,本就是为了奠定舆论基础,倒也不必真的科普。科普的事,等这个世界的人的科学能力达到了一定程度,他们自己会去探寻历史的真相。

    夙晨也会把自己的研究留下来,给愿意思考的人做参考。

    决定编写新的洪水神话之后,夙晨有两个版本可供参考。

    国外的版本,基本上是以洪水灭世作为结束。

    人吃了智慧果,有了智慧,被上帝逐出伊甸园;

    人生产力空前发展,建了座高塔,被上帝雷劈,并降下诅咒,从此以后人类的语言各不相同,人类再也不能团结起来;

    上帝还觉得不解气,降下大洪水直接灭世,只派出了一艘诺亚方舟。

    总之,国外的神话就是,人妄想变聪明,妄想过得更好,妄想脱离神的控制,就等死吧。

    结局,就是人完蛋了,上帝牛逼。

    国内的神话版本,洪水却只是开始。

    天帝也觉得人类这玩意儿操蛋,怎么越来越厉害,便降下洪水灭世。结果女娲炼五彩石补天,鲧和愚两父子治水,人类屁事没有,更加繁荣,并建立了第一个统一的国度——夏。

    后来天神好似就没什么存在感,任人类自生自灭去了。

    对比这两个神话版本,夙晨会选

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