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80-90
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    在找到煤矿之前,可能水泥新配方的事,有点悬了。

    只有有了煤这种较为高效的燃料,才能让矿渣进一步“提纯”。这样水泥才会有新的原料加入,形成新的水泥。

    夙晨见两人的确只是单单纯纯讨论技术方面的问题,没有任何暧昧的火化,遗憾的离开了黑石和黄土。

    夙晨前脚刚一走,这两人后脚又吵了起来。

    夙晨叹着气撸着猫:“都怪你。如果你还有能力,可以探查我们居住地附近的煤矿,他们都去冶炼铁,就没空吵架了?”

    橘子在夙晨手掌上躺平了,仍由夙晨撸肚子。

    虽然主人的抱怨它听不懂,但撸肚子好舒服!

    为什么我只是一团火焰,居然会感觉好舒服!

    橘子眯着眼昏昏欲睡。

    夙晨又叹了口气,把橘子搁肩膀上,慢吞吞回家做饭。

    最近鸿总要忙到晚上才回来,夙晨没事可干,只能做饭。

    鸿每次吃到他做的饭菜,都笑得牙齿都露出来。哼,他的厨艺就是这么好。

    ……

    ……

    经过近半个月的紧张忙碌,两个部落的人终于在农作物烂在地里之前,将粮食都收进了仓库和地窖。

    有图腾战士笑着抱怨,这收获,比打猎还累。

    但是收获比打猎更好的一点是,收获是只要累了,就可以预见自己的收获。而打猎,辛苦忙碌了一整天,可能收获还赶不上消耗。

    夙晨心道,其实种地也是要看老天爷的脸色。遇到风不调雨不顺的时候,仍旧是辛苦劳作一整年,结果一场空。

    不过农耕的确比狩猎和放牧要稳定许多。所以农耕文明才安土重迁。

    收获之后,除了晾晒之外,天青和数带来了两个部落人们共同的请求——他们该来一场大规模的祭祀了。

    夙晨摸了摸下巴。也对,是时候来个大祭典,让辛苦了一年的部落人开心一下了。

    这时候开心一下,打一针强心剂,冬日的时候,大家精神状态也会好一些。

    夙晨认为,这次祭典也是丹部落和炎黄部落第一次“合并”之后的祭典,两个部落的特色都得搞起来。

    那么问题来了,你们祭典有什么特色?

    炎黄部落的人挠挠头。我们以前连图腾都没有,有什么特色还不是巫说了算?我们也就唱唱歌而已。

    丹部落的人挠挠头。虽然我们以前有图腾,但祭典不就是嚎几嗓子,围着图腾跳舞吗?还能有什么特色?

    夙晨又问了霞。

    霞推了一下护目镜,道:“鳌部落的祭祀也是唱歌和跳舞。其他大部落的祭祀也差不多。”

    夙晨瞬间感觉情绪不怎么高了。

    唉,就唱歌跳舞,而且唱的歌还不好听,跳的舞也是乱七八糟,这个祭典多没意思啊。

    “听说天部落的祭祀和其他部落的祭祀不同,他们有许多仪式。”鸿见夙晨兴致缺缺的模样,道,“你也弄一套不就行了。以后祭典怎么样,还不是你说了算。”

    “不会不会太麻烦?”虽然嘴上这么说,夙晨的眼睛却亮晶晶的,一脸渴望。

    最近两个部落的人都在忙收获,就他闲着,还不能出去乱跑。夙晨早就闲得浑身不舒坦了。

    “祭祀是大事,怎么能叫麻烦?”鸿最受不了夙晨这种表情,每次看到夙晨露出这种表情,他就忍不住上手捏夙晨的脸颊,然后被夙晨踢。

    这次也不例外。

    夙晨踢完之后再次问道:“真的不麻烦?马上要过冬了,你们还要去狩猎,准备过冬的食物。”

    “狩猎是图腾战士的事,你可以让部落里其他人帮忙祭典。现在收获已经结束,他们都闲着。”鸿又伸出手,然后在夙晨扬起拳头的威胁下,讪讪收回了手,“太闲也会出事,不如找点事做。”

    太闲也会出事?夙晨想了想,好似部落里因为太闲而闹出的矛盾的确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。

    “好,那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。

    这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子,然后围着祭坛绕圈圈,就太没意思了。

    舞龙舞狮不来一套吗?

    踩高跷和扭秧歌呢?

    敲锣打鼓也必须搞吧?

    其他戏曲什么的,可以等以后再慢慢来,先把这些搞一搞吧?

    对了,再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄,大家搞个大合唱,到时候图腾出现,领唱嚎一嗓子,大家整整齐齐大合唱几首歌,可不比乱嚎气势更强?

    唱歌的时候,配合什么舞蹈动作,也一起来嘛。图腾就喜欢热闹,就喜欢部落人精神头十足的模样。

    至于祭祀的仪式,那些纸做的牲畜鱼类,还有纸做的武器房屋花草之类,都可以拿出来。图腾又不需要这些东西,一切就讨个吉利。

    而且咱们华夏人的传统,就是所有纸做的东西烧了之后,都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

    一把火烧了,省钱又省事。

    天青和数听完之后哭笑不得。

    省钱省事?这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品,在其他地方,肯定能卖天价。

    不过比起拿真的食物去祭祀,最后一把火烧了。用纸做祭品,的确更好。

    如果不是巫,他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

    但既然是巫发话,那这一定是最好的办法,没有之一。

    巫能掌控图腾,巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩,当然巫说什么都是正确的。

    夙晨倒不是独断专行,他还专门把三只图腾召唤出来,问它们的意见。

    它们的意见就是没有意见,甚至很高兴。

    比起食物这些它们吃不着的东西,凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后,其中部落人的精气神,也会真正进入它们的体内,成为它们的力量。

    夙晨心想,这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中,都凝聚着工匠和艺术家的心血?

    至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮,三只图腾更是高兴的跳了起来。

    一听就很有趣!它们一定要提前跟着夙晨看个够!

    橘子趴在一旁不由垂泪。

    好羡慕喵呜咪!

    第90章 乐器和歌曲

    和橘子一样忧伤的,还有来串门的云。

    前不久,缓过气来的鳌部落刚搞了一场祭祀,感谢图腾对部落的庇佑。

    鳌部落的巫心中忐忑,但还好图腾仍旧给他面子,这次祭祀和往常一样,图腾仍旧显出了模模糊糊的轮廓,帮鳌部落的人增加了新的图腾战士。

    但现在看着自家图腾,在炎黄的巫腿上,艰难的翻转龟壳打滚卖萌,云心中很不是滋味。

    什么叫差别待遇?这就是差别待遇。

    而且炎黄部落和丹部落联合举办祭祀,你一个鳌部落的图腾在那里欢呼什么?

    偏偏炎黄的巫,还非常认真的听取自家图腾的意见,好似自家图腾也要参加这次祭祀似的。

    云无法想象,如果祭祀上,自家图腾也浮现出来,那场面会有多么尴尬。

    但……应该不会?鳌部落的人已经祭祀过了。

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