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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《大英打工，但开局送老公》80-90(第18/22页)
，声音颤抖地质问：“您把您的狗叫我的名字？这就是您的风度吗？”
从起名的那一刻开始，伏尔泰就一直等着这一幕呢，他冷笑一声：“哦，你在说什么？我的狗叫让-雅克，这有什么问题吗？这是个再普通不过的名字，难道你认为世界上只有你一个人叫这个名字？”
这种明知故问的态度彻底点燃了卢梭的怒火。他几乎是吼了出来：“别装傻了！你就是故意的！从一开始就是！四十年了，您一直在用各种方式羞辱我，践踏我的尊严，现在甚至用狗来侮辱我的名字！”
两人之间的争吵迅速升级，从最初的相互指责发展到人身攻击，再到翻旧账、揭伤疤。
周围的人听到声音纷纷驻足，但碍于两位当事人的身份和地位，没有人敢上前劝阻。就这样，在众目睽睽之下，两位异能者巨匠如同市井小民一般互相辱骂，场面一度十分难堪。
最终，为了避免进一步的公众丑闻，两人默契地选择了转移到一个更加私密的地方继续他们的“讨论”，随后演变成肢体冲突。
当天晚上，当两人各自回到自己的住处时，都挂了彩：伏尔泰的手杖断成了两截，而卢梭的眼镜则不知所踪。
第二天，巴黎公社和异能管理局的工作人员都注意到了两位长者身上的伤痕，但没有人敢直接询问。
伏尔泰的脾气明显比平时暴躁，但他并没有将怒火转嫁到无辜的同事身上，而是选择独自消化这种情绪。大家也识趣地给他留出了足够的空间，各自忙着自己的工作，尽量不去触碰这个敏感话题。
然而，卢梭那边消化得就不太好了。
当晚，雨果收到了来自波德莱尔的私人信息：
[请尽量约束伏尔泰先生。卢梭老师虽然表面不显，但其实心思敏感，昨晚我见到他时，他正独自在房间里流泪。]
流泪，真的假的？？
在雨果的世界里，与他共事的大多是些性格强硬的超越者狂暴，贪婪，偏执，傲慢，自视甚高不可一世。
会哭的是少之又少。尤其是像卢梭这样的人物，在雨果印象中一直是铁骨铮铮的形象，怎么会因为一场口角就落泪呢？
第二天一早，雨果匆匆赶往伏尔泰的住处，希望好好谈一谈。
他找到伏尔泰时，对方点了一大桌饭菜，正在大快朵颐。发泄完怒火后，伏尔泰的食欲反而大增了。吃不完的食物，他就分给两只小狗雅克，画面竟有几分温馨。
雨果提起卢梭的事情时，伏尔泰立刻暴怒起来：“卢梭？那个不要脸的家伙又来倒打一耙！”
他恼怒地掏出手机，向雨果展示一条长长的信息，那是昨晚卢梭发给他的。
这条信息长达数千字，内容充满了指责、控诉和辱骂，几乎囊括了人类语言中所有的负面词汇。更令人气愤的是，在发完这样一条充满恶意的信息后，卢梭居然直接将伏尔泰拉黑，不给对方任何回应的机会。
伏尔泰怒不可遏，“我都不想和他计较，他还有脸跟你诉苦！我现在就去见卢梭，他要是没哭，我就立刻把他揍哭！”
雨果连忙拉住正要拄着拐杖起身的伏尔泰：“您别，千万别！”
本来年纪就大了，再打起来怕不是身子骨就要散架了。可别在他这出什么三长两短啊！
伏尔泰被雨果拉回，仍旧气恼。
雨果借机问道：“说起来，我一直很好奇，您和卢梭先生之间到底有什么过节，为什么会闹得如此僵硬？”
回忆的闸门一旦打开，往事便如潮水般涌来。
伏尔泰深深地叹了口气，眼中的怒火渐渐被一种复杂的情绪所取代。他缓缓坐回椅子上，目光投向远方，似乎穿越时空，回到了那段早已逝去的岁月。
“那是很久以前的事了……”
提起伏尔泰的故事，便要从卢梭开始说起。
那时的卢梭默默无闻，只是政府部门的一名普通职员，负责一些文书工作。伏尔泰则已经是法国举足轻重的人物，以其勇敢的反腐行动闻名。
那段时期，伏尔泰挑拨各个腐败势力之间的矛盾，让他们相互倾轧，最终一一瓦解。这一系列行动被称为“伏尔泰风暴”，清除了政府内部的腐败分子，还将大量被贪污的资金返还给民众，赢得了广泛的赞誉。
年轻的卢梭对伏尔泰的这种行事风格深感佩服，甚至给伏尔泰写了一封长信，表达自己的崇拜之情。
这封信被层层转交，最终到达了伏尔泰手中，但当时的伏尔泰正忙于处理各种政治事务，并没有过多关注。
机缘巧合之下，卢梭被派往巴黎公社执行政府的监督任务，因此有机会与伏尔泰面对面接触。
当时的卢梭胆子小，紧张得几乎说不出话来，腼腆害羞的样子让伏尔泰印象深刻。
两人独处时，卢梭递给他一封信。
信中写道，他学习政治已有十五年，最大的愿望就是有朝一日能与伏尔泰这样的人共事。
这种坦率的崇拜倒是让伏尔泰受宠若惊，但他没有对卢梭产生特别的情感，只是客套地回应了一些鼓励的话语。
自那以后，两人逐渐熟络起来，卢梭依然保持着害羞的性格，即使两人在同一个房间，他也喜欢用信件传达自己的感受。
他们之间曾有一段通信频繁的时期。卢梭给伏尔泰寄过各种各样的东西，包括但不限于，出外勤时拍摄的照片、自己做过的奇怪梦境记录、深造期间写的学术论文。
伏尔泰猜想卢梭是希望得到自己的认可和赞美，而他也确实如此做了，两人的关系一度非常融洽。
好景不长。
两人的第一次分歧出现在宗教问题上。一起涉及宗教的公共事件在法国引发了广泛讨论，卢梭希望保留宗教在社会中的地位，认为信仰对维系道德具有不可或缺的作用。而伏尔泰则主张严厉打击宗教对公共事务的干预，坚持理性主义的立场。
这是两人最初的分歧。
随后他们在更多问题上表现出了根本性的观点差异。
伏尔泰出身富贵，一生相对顺遂，是上层社会的宠儿，性格开朗豁达，擅长社交，在各种场合都游刃有余。
卢梭则出身贫苦，自幼流浪，颠沛流离，性格敏感多疑、自卑自尊，常常感到被边缘化和误解。
伏尔泰认为人性本身存在缺陷，需要强有力的政治机构来约束和规范。
而卢梭则相信人性本善，认为是社会使人变得堕落和腐败。
这种性格和经历上的差异使得他们即使在讨论同一个话题时，也往往从完全不同的角度出发，最终得出截然相反的结论。
矛盾并没有立即导致两人关系的破裂，他们在某种程度上相互吸引、相互补充，关系变得越来越复杂，也越来越亲密。
第二次转折点出现在卢梭被提拔为公社的第二领导人之时。
很多人开始向伏尔泰进言，警告他卢梭野心勃勃，不怀好意，可能会威胁到他的地位。伏尔泰虽有不满，但仍然认可卢梭的政绩和能力，愿意与他分享权力。
然而，随着谣言和猜疑的增加，伏尔泰确实察觉到卢梭有些行为是瞒着他进行的。
在被人挑拨离间后，伏尔泰决定亲自调查，结果撞见了一个令他震惊的场景卢梭光着身子，正在接受某人的鞭打。
伏尔泰的第一反应是愤怒，他冲上去将那个鞭打卢梭的人打倒在地。
那人捂住脸哭号说，这是卢梭
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