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魔蝎小说www.moxiexs.net提供的《天下为聘_飞熊》第64页(第2/2页)
念，唯有顺应木之纹理，因其材而用之，方能得旷世之音。治国亦然。圣人治世，非是强令万民皆为舟楫栋梁，而是观其天性，顺其自然，使农者安于耕，工者精于技，商者畅其流。各安其位，各得其所，天下自安。此，便是‘无为而无不为’。”
“无为而无不为……”萧衍咀嚼着这五个字，目光愈发深邃，“知渊既引老子之言，萧某便有一惑。《道德经》有云：‘上善若水，水善利万物而不争。’又云：‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。’此言水之德，在于柔弱不争。然当今朝廷，自太祖皇帝起，便是以强权立国，以法度治天下，与老子‘柔弱’之道，似乎背道而驰。不知知渊，又如何解此惑？”
这问题已然触及到了国本，亦是逼问白逸襄，你到底是尊崇道家的“无为”，还是拥护朝廷的“有为”？你对当今的国策，是赞同还是反对？
萧衍专注的盯视着白逸襄，不放过他脸上任何的表情变化，而对方不闪不避，直面其锋：“水之德，非仅在‘柔弱’，更在‘包容’与‘恒久’。江河行地，顺势而为，遇石则绕，遇谷则填，此乃其‘柔’；然水滴石穿，绳锯木断，持之以恒，无坚不摧，此乃其‘刚’。朝廷之法度，犹如江河之堤坝，为万民划定边界，使其不至泛滥成灾，此乃‘有为’之治。然堤坝之内，水流如何，是湍是缓，却应顺其自然，此乃‘无为’之德。法度为骨，德行为肉，刚柔并济，方为长治久安之道。若只有堤坝而无活水，则为死水一潭；若只有活水而无堤坝，则为洪水滔天。二者缺一不可。”
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