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13、第 13 章
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变出的。

    她不是神的先行者,她就是神明本人。

    但是教廷也很强。

    教廷内等级明确,分工详细。

    圣庭之下分为主教堂,主教堂下有分教堂,分教堂下是小教堂。

    这些机构并非相互独立,下级教堂要做周报月报、情况说明、请示文书,和上级保持紧密联系。

    最可怕的是教廷高层和贵族们有特殊的传讯水晶和联络石板,发现降临者的消息可以瞬间上报到主教廷。

    必要的时候,魔导师都能被摇下来,他们会不远千里、策马加鞭来拿关简的项上人头。

    霍莉本以为倒伐关简的决定会很艰难,毕竟她也算教廷半个编内人员。

    但是她有点懂了教学的第一课就是“看见降临者格杀勿论”,尤其是不能和他们交流,不能以任何形式留下他们生命。

    教学的嬷嬷说,他们是蛊惑人心的恶魔,只要和他们一相处,就会被骗得不忍下手,乃至为他们踏上对抗圣命的道路。

    当时比她年长的修女姐姐看了些话本,笑嘻嘻地调笑这是降临者吗,不知道的还以为说魅魔。

    魅魔也不过是皮相漂亮一点、会使一点幻术罢了。

    但是如果一个魅魔,包吃包住,给你好吃好喝,无所不知,无所不能,带来了新鲜有趣的无数东西呢。

    最可怕的是,降临者还有套惊世骇俗、又无比迷人的理论。

    譬如霍莉以为关简会去卖水,王都这个职业非常常见。

    他们叫“水夫”,城市河流通常不够洁净,就会有水夫从干净的泉眼用陶罐将泉水带入城,供给富商贵族们享用。

    在麻风荒原这将是一门暴利的生意,要知道王都其实是不缺水的,麻风荒原一杯纯水师制作的水可以卖到五十铜,可以买几十个黑麦面包。

    关简的方法成本极其低廉,只要有相对干净的活动水源,可以源源不断地造出干净水。

    没有纯水师提供的好喝,但是叶格尔人喝了这么久也一点问题都没有。

    麻风荒原所有泉眼都隶属领主,净水技术也在她手上,就凭控制领民的水源,关简就能牢牢统治这片荒地。

    但是关简不是来卖水的,她卖净水的石头和粉末。

    而且应该会卖一个就像免费分享一样的低廉价格,几乎称得上慈善了。

    就像想冲着肉身成圣去的。

    不过是邪神嘛倒也正常,邪神貌似不缺吃喝,只是缺大家的信仰值。

    而邪神本人则解释了两点,一点是大灾后都有大疫,现在上游水里全是各色魔兽尸体,直接喝尸水会得病。

    教会他们正确喝水方式迫在眉睫,现在叶格尔人已经在深入居民区清理侵蚀体,万一瘟疫传播起来一锅端了,谁都跑不了。

    霍莉其实不太能懂喝水和疫病的关系.......

    第二点就更难理解了,她说不要用铜板来判定净水石头的价值。

    一陶罐水,和一袋净水石,也是“商品”和“生产工具”的区别。

    在小摊面前拿着陶罐、大排长龙买水效率低下,只有农奴和平民们拿着粉末和石头能自己获得干净水源,劳动者掌握生产工具,才能解放生产力。

    霍莉更困惑了,喝不喝水他们都要劳动,有什么区别呢,生产力高一点低一点很重要吗?

    关简也被她的反问噎了一下。

    废话,生产力和她体能直接挂钩,还有解放生产力不是应该的吗!你们都不吃饭的吗!

    最后关简换上资本家的语气,刻薄地道

    “人口是最宝贵的资产,资产喝饱了水,吃饱了饭,不生病,才有积极性工作,而不是在地里为了领主的仓库磨洋工。”

    而且人不能至少不应该,在基本生存物质上牟利。

    这话关简没说,但是霍莉好像体会到了。

    很难形容姐姐给人的感觉,她不是仁慈的,不会做善施或者出钱修缮教堂这种仁爱善举,狗来了灰河想吃根骨头都要帮忙逮耗子。

    但是她又的确......无比悲悯,麻风荒原的平民还不知道他们马上就有干净水可以喝了,因为邪神独特的理论。

    关简还在看着外面荒芜的红土地哼着不着调的歌,二八二九三十一,看起来心情很好。

    也许她也在想领民们会如何争先恐后地亲吻她的脚趾吧?

    霍莉好像明白为什么教廷的人害怕降临者——这实在太抢生意了!

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