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50-60
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间万物都是相同的。

    为什么西方发明了心理学,而不是历史更为悠久的东方呢?

    这不是西方更智慧,因为当西方人开智晚,所以这在他们看来是一个问题,非常值得研究,甚至足以成为一门学科。

    比如当他们发现一个现象,就会立刻扩展出一个理论,还会传播到世界各地——西方人很喜欢干这种事,发现一件事就起个名字,然后对外说这是xxx发现的xxx理论,就好像是因为xxx赋予了它生命一样,可那个现象早就存在了。

    殊不知,这些现象和理论早就刻在中国古人们的思想和著作中了,只不过说法不同罢了,而且东方人从不会于去命名这些本就存在的东西,给它们起外号。我们只是对这种早就存在的事情进行解释和描述罢了,我们对“存在”的看待更为宽容,也不会修个圈给它框起来。

    在东方人看来,心理根本不是一个问题,认为它就是人生,它就写在血脉里。儒释道充满了人性的解读和心灵的探索,不止如此,任何一本东方著作,主题都是向内求索的。

    在古人的创作中,它一直都是主角,而角色的命运,角色发生的故事,只是一种对它展开的外部讨论罢了,我们最终要说明的还是这个“主角”本身。

    既然如此为什么还要学心理学?因为我们学习知识,不应当心存偏见,应当对这种以学科为形式而存在的“存在”也表现出宽容。

    或者这么说,心理学作为学科,更像是经过概括归纳之后的目录,捋一遍有助于理清条理。

    而东方文学是对向内求索的无限展开,它没有目录,它是宇宙,你不知道从哪里开始探索,却又发现哪里都可以成为开始。

    它很玄妙,所以东方才有玄学,西方没有。

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